Mensyukuri Berkah Usia

Kopas: 
Bismillah.

Renungan.
*Mensyukuri berkah usia*

Kita jangan salah mensikapi usia, kesalahan itu di antaranya menyesali usia dan sering berkeluh kesah karena merasa sudah tua. Misal orang sering bilang;  _"Wah badan tua ini udah susah mau bekerja keras"_ atau ketika belajar seseorang bilang ;  _"udah tua mas aku ga bisa lg menghafal udah bnyk pikiran"_, atau dikit-dikit bilang;  _"Ah wis tuwo ngene iki wis angel"_,   _wis tuo, mlaku semono wis ra kuat aku_", _"wis tuwo wis telat"_ dan berbagai *ungkapan negatif* lainnya, yang hampir semuanya berisi pesimisme dan penyesalan.

Andai kalimat-kalimat itu diucapkan seorang yang berusia 80 atau 90 mungkin wajar. Tapi sayangnya itu sering diucapkan mereka yang usianya 40 an, bahkan kurang dari itu banyak yg berpikir dirinya udah ketuaan untuk melakukan hal-hal besar dan berat. *Ini sebuah kesalahan berpikir*, mari coba kita renungkan hal berikut:

Berapa usia *Muhammad shallallahu alaihi wasallam* ketika wahyu pertama kali turun dan itu pertanda beliau diangkat menjadi nabi dan rasul.?

Rasulullah waktu itu berusua 40 tahun. Bukan 25 apalagi 17. Apakah beliau mengeluh _"wah badanku udah tua dan uzur dengan beban berat ini"_

Waktu Rasulullah pergi meminta nusrah ke Thaif dan akhirnya diusir dan dilempari batu penduduk Thaif, usia beliau kira-kira 43 atau 44 tahun. Pergolakan besar yang terjadi di Makkah kala itu adalah karena dakwah yang diserukan Rasulullah, beliau seorang laki-laki berusia di atas 40 menuju 50.

Dan berapa usia Rasulullah ketika beliau berhijrah bersama Abu Bakar ke Yatsrib, usia Rasulullah adalah 53 tahun. Berjalan dan berkendara onta dengan jarak ratusan km.

Dan *Yatsrib* yang berubah menjadi *Thoybah* lalu disebut *al Madinah* (the City) itu adalah _nuqthah inthilaq_, titik tolak terjadinya perubahan sosial terbesar dan terpenting dalam sejarah dunia. Siapa yang melakukan..? Seorang laki-laki berusia di atas 53 menuju 60. Bahkan laki-laki ini masih berperang di usia 59 tahun. 

Andai laki-laki ini adalah seseorang yang selalu mengeluh uzur dan badan tua, tak bisa berbuat banyak dan udah terlambat, apa yang bakal terjadi pada umat ini....

Kami mencintaimu wahai *Rasulullah*. Maafkan kami, usia kami jauh lebih muda darimu ketika engkau berhijrah. Tapi jiwa kami begitu lemah sehingga kami terlalu banyak mengajukan uzur, seakan-akan kami terlalu tua. 

Ya Allah tolonglah kami untuk tidak terlewatkan dari tiap kebaikan yang engkau perintahkan pada kami.

Wallahul musta'an.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kutipan Utuh Bab Politik (As-Siyâsah) Buku Pemikiran Politik Islam (Syaikh Abdul Qadim Zallum, Afkâr Siyâsiyy) Terjemahan

Image
Kutipan Utuh Bab Politik (As-Siyâsah) Buku Pemikiran Politik Islam (Syaikh Abdul Qadim Zallum, Afkâr Siyâsiyy) Terjemahan  POLITIK  Politik atau siyâsah mempunyai makna mengatur urusan umat, baik di dalam negeri maupun di luar negeri. Aktivitas politik dilaksanakan baik oleh negara (pemerintah) maupun umat; pemerintah adalah institusi yang mengatur urusan tersebut secara praktis, sedangkan umat melakukan koreksi (muhasabah) terhadap pemerintah dalam melakukan tugasnya.  Definisi istilah 'politik' sebagaimana tersebut di atas dapat dipahami oleh semua orang, karena menggambarkan realitas aktivitas politik. Pendefinisian istilah politik ini mirip dengan pendefinisian istilah-istilah "akal', “kejujuran', atau 'kekuasaan', yaitu dengan menggambarkan realitas umum yang dipahami semua orang, sehingga masing-masing istilah tersebut mempunyai makna tunggal. Namun demikian, masing-masing kelompok manusia mempunyai aturan dan hukum-hukum yang berbeda dala...
Read more

Syariah Islamiyyah - Materi Kajian Intensif

Syariah Islamiyyah - Materi Kajian Intensif  Pembahasan tentang al-Hakim (a) Pengertian al-Hakim (b) Pembuat Hukum Menurut Islam Beserta Dalil-Dalilnya Keterikatan Terhadap Hukum Syara’  (a) Tidak Ada Hukum Ketika Belum Diutus Rasul (b) Hukum Asal Perbuatan Adalah Wajib Terikat dengan Hukum Syara’, Miqyas al-A’mal (Standar Perbuatan) Menurut Islam Beserta Dalil-Dalilnya  (c) Kewajiban Terikat dengan Hukum Syara’ dalam Semua Perbuatan Dan Aspek Kehidupan   Standar Perbuatan yang Salah  Dalil-Dalil Syara’  (a) Dalil Syara’ Harus Qath’i (b) Dalil Syara’ yang Qath’i: al-Qur'an dan as-Sunnah Serta yang Ditunjukkan oleh Keduanya: Ijma’ Sahabat, dan al-Qiyas  Hukum Syara’ Dan Maslahat  (a) Kemaslahatan Bukan Penentu Hukum Syara’ (b) Penerapan Syariah Secara Kaffah Mewujudkan Rahmat Dan Maslahat  Al-Ahkâm al-Khamsah (Hukum Syara’ yang Lima)  Definisi Hukum Syara’ Lima Hukum Taklifi Beserta Contoh-Contohnya Dan Faedah al-Qarînah (Indikasi) d...
Read more

al-'Uqûbât (Sanksi Hukum) dalam Islam - Materi Kajian Intensif

Image
Al-‘Uqûbât (Sanksi Hukum) dalam Islam - Materi Kajian Intensif  (a) Pengertian al-Jarîmah (Kejahatan, Kriminal) dalam Islam  (b) Jenis ‘Uqûbât  (c) Fungsi Hukuman: Zawajir wa Jawabir (Pencegah dan Penebus Dosa)  Al-‘Uqûbât (Sanksi Hukum) dalam Islam (a) Pengertian al-Jarîmah (Kejahatan, Kriminal) dalam Islam  Hukuman ‘uquubaat (sanksi, pidana) tidak boleh dijatuhkan kecuali terhadap para pelaku kejahatan (tindakan kriminal). Sebab, arti keberadaannya sebagai pencegah, adalah mencegah manusia agar tidak melakukan tindakan kriminal. Yang dimaksud dengan tindak kriminal, adalah suatu perbuatan yang tercela; dan yang dikatakan tercela, adalah karena syara’ memandangnya sebagai perbuatan tercela. Oleh karena itu, suatu perbuatan tidak dapat dikatakan sebagai tindak kriminal, kecuali jika syara’ telah menentukannya dengan nash sebagai perbuatan tercela, maka barulah dianggap sebagai tindakan kriminal.  Tindak kriminal tidak ada dalam fithrah manusia; ...
Read more