Dengan dasar akidah Islam, Rasulullah ﷺ benar-benar mendirikan Negara Islam

Rasulullah ﷺ Benar-Benar Mendirikan Negara*


Dengan dasar akidah Islam, Rasulullah ﷺ benar-benar telah mendirikan negara Islam di Madinah al-Munawwarah. Di atas pondasi inilah, tegak dasar, pilar, struktur, pasukan serta hubungan ke dalam dan ke luar negara baginda ﷺ. Sejak baginda ﷺ datang ke Madinah, baginda langsung memimpin kaum Muslim, melayani kepentingan mereka, mengurus urusan mereka, membentuk masyarakat Islam, dan mengadakan perjanjian dengan orang Yahudi. Baru kemudian dengan Bani Dhamrah, Bani Mudhij, lalu dengan orang kafir Quraisy, penduduk Ailah, Jarba' dan Adzrah. 

Baginda ﷺ melakukan perjanjian agar jangan sampai ada orang yang menghalang-halangi orang yang akan menunaikan ibadah haji. Juga agar tidak ada seorang pun yang terancam pada syahrul haram (bulan Dzulqa'dah, Dzulhijjah, Muharram, dan Rajab). Baginda ﷺ juga pernah mengirim Hamzah bin Abd al-Muththalib, Muhammad bin ‘Ubaidah bin al-Harits, serta Sa'ad bin Abi Waqas dalam sebuah detasemen untuk menyerang penduduk Dumatul Jandal. Dalam beberapa pertempuran, kadang baginda ﷺ sendiri yang memimpin langsung pasukannya. Bahkan baginda ﷺ juga terjun langsung dengan pasukannya dalam sebuah pertempuran yang dahsyat. 

Baginda ﷺ juga pernah mengangkat para wali (kepala daerah tingkat I) untuk daerah-daerah tertentu, serta para ‘amil (kepala daerah tingkat II) untuk beberapa negeri. Baginda ﷺ pernah menunjuk ‘Attab bin Usaid sebagai wali di Makkah setelah kota ini ditaklukkan. Kemudian setelah Badzan bin Sasan memeluk Islam, dia diminta menjadi wali di Yaman. Baginda ﷺ juga pernah mengangkat Mu’adz bin Jabal al-Khazraji menjadi wali di Janad. Khalid bin al-Walid menjadi amil di Shun'a'. Ziyad bin Lubaid bin Tsa'labah al-Anshari menjadi wali di Hadramaut. Abu Musa al-Asy'ari menjadi wali di Zabid dan ‘Adn. Amru bin al-Ash di Oman. Abu Dujanah menjadi ‘amil di Madinah. 

"Nizham al-Hukmi fi al-Islam" (Syaikh Taqiyuddin An-Nabhani & Syaikh Abdul Qadim Zallum)

____
Follow us:
@sultanchannelid 
https://www.instagram.com/sultanchannelid
https://www.facebook.com/sultanchannelid
https://www.youtube.com/sultanchannelid
https://tiktok.com/sultanchannelid 
#islam #aqidah #syariah #dakwah #hirah #kaffah #sultanchannelid #MenujuKemenanganHakiki
#SaatnyaHijrahKaffah
#KhilafahPerisaiUmat
#KhilafahPelindungUmat
#KhilafahPembebasPalestina
#UmatButuhKhilafah
#RamadhanBarengKita
#RamadhanDiTengahDeritaUmat

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kutipan Utuh Bab Politik (As-Siyâsah) Buku Pemikiran Politik Islam (Syaikh Abdul Qadim Zallum, Afkâr Siyâsiyy) Terjemahan

Image
Kutipan Utuh Bab Politik (As-Siyâsah) Buku Pemikiran Politik Islam (Syaikh Abdul Qadim Zallum, Afkâr Siyâsiyy) Terjemahan  POLITIK  Politik atau siyâsah mempunyai makna mengatur urusan umat, baik di dalam negeri maupun di luar negeri. Aktivitas politik dilaksanakan baik oleh negara (pemerintah) maupun umat; pemerintah adalah institusi yang mengatur urusan tersebut secara praktis, sedangkan umat melakukan koreksi (muhasabah) terhadap pemerintah dalam melakukan tugasnya.  Definisi istilah 'politik' sebagaimana tersebut di atas dapat dipahami oleh semua orang, karena menggambarkan realitas aktivitas politik. Pendefinisian istilah politik ini mirip dengan pendefinisian istilah-istilah "akal', “kejujuran', atau 'kekuasaan', yaitu dengan menggambarkan realitas umum yang dipahami semua orang, sehingga masing-masing istilah tersebut mempunyai makna tunggal. Namun demikian, masing-masing kelompok manusia mempunyai aturan dan hukum-hukum yang berbeda dala...
Read more

Syariah Islamiyyah - Materi Kajian Intensif

Syariah Islamiyyah - Materi Kajian Intensif  Pembahasan tentang al-Hakim (a) Pengertian al-Hakim (b) Pembuat Hukum Menurut Islam Beserta Dalil-Dalilnya Keterikatan Terhadap Hukum Syara’  (a) Tidak Ada Hukum Ketika Belum Diutus Rasul (b) Hukum Asal Perbuatan Adalah Wajib Terikat dengan Hukum Syara’, Miqyas al-A’mal (Standar Perbuatan) Menurut Islam Beserta Dalil-Dalilnya  (c) Kewajiban Terikat dengan Hukum Syara’ dalam Semua Perbuatan Dan Aspek Kehidupan   Standar Perbuatan yang Salah  Dalil-Dalil Syara’  (a) Dalil Syara’ Harus Qath’i (b) Dalil Syara’ yang Qath’i: al-Qur'an dan as-Sunnah Serta yang Ditunjukkan oleh Keduanya: Ijma’ Sahabat, dan al-Qiyas  Hukum Syara’ Dan Maslahat  (a) Kemaslahatan Bukan Penentu Hukum Syara’ (b) Penerapan Syariah Secara Kaffah Mewujudkan Rahmat Dan Maslahat  Al-Ahkâm al-Khamsah (Hukum Syara’ yang Lima)  Definisi Hukum Syara’ Lima Hukum Taklifi Beserta Contoh-Contohnya Dan Faedah al-Qarînah (Indikasi) d...
Read more

al-'Uqûbât (Sanksi Hukum) dalam Islam - Materi Kajian Intensif

Image
Al-‘Uqûbât (Sanksi Hukum) dalam Islam - Materi Kajian Intensif  (a) Pengertian al-Jarîmah (Kejahatan, Kriminal) dalam Islam  (b) Jenis ‘Uqûbât  (c) Fungsi Hukuman: Zawajir wa Jawabir (Pencegah dan Penebus Dosa)  Al-‘Uqûbât (Sanksi Hukum) dalam Islam (a) Pengertian al-Jarîmah (Kejahatan, Kriminal) dalam Islam  Hukuman ‘uquubaat (sanksi, pidana) tidak boleh dijatuhkan kecuali terhadap para pelaku kejahatan (tindakan kriminal). Sebab, arti keberadaannya sebagai pencegah, adalah mencegah manusia agar tidak melakukan tindakan kriminal. Yang dimaksud dengan tindak kriminal, adalah suatu perbuatan yang tercela; dan yang dikatakan tercela, adalah karena syara’ memandangnya sebagai perbuatan tercela. Oleh karena itu, suatu perbuatan tidak dapat dikatakan sebagai tindak kriminal, kecuali jika syara’ telah menentukannya dengan nash sebagai perbuatan tercela, maka barulah dianggap sebagai tindakan kriminal.  Tindak kriminal tidak ada dalam fithrah manusia; ...
Read more