Konferensi Perempuan Internasional dan Expo Pendidikan Islam 2017 - Sumber: website HTI


Pada tahun 2017 delegasi Muslimah Hizbut Tahrir Indonesia (MHTI) yang dipimpin oleh Dr. Nazreen Nawaz hadir dalam program "BERANDA" di Jak tv pada Jumat, 10 Maret 2017. Mereka membahas tentang krisis pendidikan di dunia Islam yang disebabkan oleh sekularisasi pendidikan yang dipaksakan oleh Barat. Delegasi menegaskan bahwa kemajuan sains dan teknologi dalam sistem sekuler telah merusak generasi Muslim dan melahirkan peradaban yang rusak.

Mereka juga mengajak kaum muslimah untuk berjuang menegakkan kembali sistem pendidikan Islam dalam institusi Khilafah, seperti pada masa kejayaan Khilafah Islam yang melahirkan banyak ulama dan ilmuwan Muslim terkenal. Acara ini juga dihadiri oleh Nesrine Boudhafri dan Zehra Malik dari Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir.

Konferensi Perempuan Internasional dan Expo Pendidikan Islam yang digelar pada 10-11 Maret 2017 di Balai Sudirman, Jakarta, bertujuan untuk menghidupkan kembali masa keemasan pendidikan Islam dengan mengusung tajuk "Khilafah & Pendidikan Menghidupkan Kembali Masa Keemasan". Sumber: website HTI

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kutipan Utuh Bab Politik (As-Siyâsah) Buku Pemikiran Politik Islam (Syaikh Abdul Qadim Zallum, Afkâr Siyâsiyy) Terjemahan

Image
Kutipan Utuh Bab Politik (As-Siyâsah) Buku Pemikiran Politik Islam (Syaikh Abdul Qadim Zallum, Afkâr Siyâsiyy) Terjemahan  POLITIK  Politik atau siyâsah mempunyai makna mengatur urusan umat, baik di dalam negeri maupun di luar negeri. Aktivitas politik dilaksanakan baik oleh negara (pemerintah) maupun umat; pemerintah adalah institusi yang mengatur urusan tersebut secara praktis, sedangkan umat melakukan koreksi (muhasabah) terhadap pemerintah dalam melakukan tugasnya.  Definisi istilah 'politik' sebagaimana tersebut di atas dapat dipahami oleh semua orang, karena menggambarkan realitas aktivitas politik. Pendefinisian istilah politik ini mirip dengan pendefinisian istilah-istilah "akal', “kejujuran', atau 'kekuasaan', yaitu dengan menggambarkan realitas umum yang dipahami semua orang, sehingga masing-masing istilah tersebut mempunyai makna tunggal. Namun demikian, masing-masing kelompok manusia mempunyai aturan dan hukum-hukum yang berbeda dala...
Read more

Syariah Islamiyyah - Materi Kajian Intensif

Syariah Islamiyyah - Materi Kajian Intensif  Pembahasan tentang al-Hakim (a) Pengertian al-Hakim (b) Pembuat Hukum Menurut Islam Beserta Dalil-Dalilnya Keterikatan Terhadap Hukum Syara’  (a) Tidak Ada Hukum Ketika Belum Diutus Rasul (b) Hukum Asal Perbuatan Adalah Wajib Terikat dengan Hukum Syara’, Miqyas al-A’mal (Standar Perbuatan) Menurut Islam Beserta Dalil-Dalilnya  (c) Kewajiban Terikat dengan Hukum Syara’ dalam Semua Perbuatan Dan Aspek Kehidupan   Standar Perbuatan yang Salah  Dalil-Dalil Syara’  (a) Dalil Syara’ Harus Qath’i (b) Dalil Syara’ yang Qath’i: al-Qur'an dan as-Sunnah Serta yang Ditunjukkan oleh Keduanya: Ijma’ Sahabat, dan al-Qiyas  Hukum Syara’ Dan Maslahat  (a) Kemaslahatan Bukan Penentu Hukum Syara’ (b) Penerapan Syariah Secara Kaffah Mewujudkan Rahmat Dan Maslahat  Al-Ahkâm al-Khamsah (Hukum Syara’ yang Lima)  Definisi Hukum Syara’ Lima Hukum Taklifi Beserta Contoh-Contohnya Dan Faedah al-Qarînah (Indikasi) d...
Read more

al-'Uqûbât (Sanksi Hukum) dalam Islam - Materi Kajian Intensif

Image
Al-‘Uqûbât (Sanksi Hukum) dalam Islam - Materi Kajian Intensif  (a) Pengertian al-Jarîmah (Kejahatan, Kriminal) dalam Islam  (b) Jenis ‘Uqûbât  (c) Fungsi Hukuman: Zawajir wa Jawabir (Pencegah dan Penebus Dosa)  Al-‘Uqûbât (Sanksi Hukum) dalam Islam (a) Pengertian al-Jarîmah (Kejahatan, Kriminal) dalam Islam  Hukuman ‘uquubaat (sanksi, pidana) tidak boleh dijatuhkan kecuali terhadap para pelaku kejahatan (tindakan kriminal). Sebab, arti keberadaannya sebagai pencegah, adalah mencegah manusia agar tidak melakukan tindakan kriminal. Yang dimaksud dengan tindak kriminal, adalah suatu perbuatan yang tercela; dan yang dikatakan tercela, adalah karena syara’ memandangnya sebagai perbuatan tercela. Oleh karena itu, suatu perbuatan tidak dapat dikatakan sebagai tindak kriminal, kecuali jika syara’ telah menentukannya dengan nash sebagai perbuatan tercela, maka barulah dianggap sebagai tindakan kriminal.  Tindak kriminal tidak ada dalam fithrah manusia; ...
Read more